…и никто не может быть так истинно несчастлив, как ты, потому что никто столько не старается уверить себя в противном.
Из письма Веры
Каждый по-своему определяет причины любви. Для кого-то это личный выбор, для кого-то события, связывающие людей навсегда, для кого-то судьба. В произведении М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» Печорин высказывает мысль о том, что секрет истинной бесконечной страсти в «невозможности достигнуть цели, то есть конца». Казалось бы, в таком случае главный персонаж романа, который всегда с легкостью приобретает власть над женским сердцем, не может испытывать этого чувства.
Однако и он способен любить.
Мы ничего не знаем о знакомстве Печорина и Веры, причине их первого расставания. Но нам известно, что лишь волей случая молодые люди вновь встречаются в Пятигорске.
Эта женщина с родинкой на щеке и глубокими спокойными глазами обладает высокими нравственными качествами. Её свойственна жертвенность, но не под влиянием сиюминутных страстей, а умная жертвенность сердца. Ради ребенка Вера выходит замуж за старого, но состоятельного человека. Позже и Печорину она напишет: «Ты был несчастлив, и я пожертвовала собою».
Чувство этой женщины к главному герою значительно больше, чем простая влюбленность светской дамы в «гордого и таинственного красавца». Она единственная поняла его «совершенно, со всеми … мелкими слабостями и дурными страстями». Быть может, поэтому Вера доверяет ему, как никто другой. И любит.
Казалось бы, Печорин «победил» её, но его чувство продолжает жить, а эта женщина по-прежнему остаётся единственной, кого он «не в силах был бы обмануть». Ради возможности видеться с Верой главный герой идёт на всё: разбивает сердце княжне Мери, убивает на дуэли своего приятеля Грушницкого. Но Вера, узнав об этом, признаётся мужу, что любит Печорина, и старик в гневе увозит её из города. Несчастная женщина лишь успевает написать главному герою прощание-исповедь.
Почему же Печорин мчится к ней после дуэли, чтобы «ещё одну минуту видеть её, проститься, пожать её руку»? Почему, загнав коня, как ребенок рыдает от беспомощности? Куда исчезают вдруг его «хладнокровие и твердость»? Нет, это не может быть лишь досадой неудовлетворенного самолюбия.
Перед дуэлью Печорин писал в своем дневнике: «И, может быть, я завтра умру!.. и не останется на земле ни одного существа, которое бы поняло меня совершенно». Но был один такой человек - Вера. И в тот день Печорин потерял не только любимую женщину, но и единственную по-настоящему близкую душу.
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует в душе какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.
Эти лермонтовские строки как нельзя лучше характеризуют «героя своего времени» - Печорина. В стихах этих - весь Печорин, его мироощущение, его отношение к жизни, его отношение к любви. Таков он в истории с Бэлой, в эксперименте с Мери. Точно так же Печорин ведет себя и по отношению к Вере.
Вера - главная женщина в его жизни. Роман с ней длится, очевидно, еще со времен его юности. Вера - замужняя женщина, однако она не любит своего второго мужа, впрочем, как и первого. Похоже, она всю жизнь любит Печорина. Судьба снова сводит их в Пятигорске, и Вера вверяется ему «с прежней беспечностью».
Однако Печорин вновь заставляет ее страдать и мучиться ревностью. Чтобы отвлечь подозрение от Веры, он обещает ей познакомиться с Литовскими и немного поухаживать за княжной Мери. Однако Печорин «весьма преуспевает» в своем «волокитстве»: Мери Литовская влюбляется в него. И Вера вновь терзается подозрениями, сомневаясь в чувствах Печорина. Узнав от мужа о дуэли Печорина с Грушницким, она не выдерживает и открывается во всем Семену Васильевичу. Муж увозит ее, перед отъездом она пишет Печорину письмо, которое ярко характеризует Веру и ее отношения с Печориным.
Вера - умная, проницательная женщина, она прекрасно понимает душу Печорина, его характер, его внутренний мир. «Я не стану обвинять тебя - ты поступил со мною, как поступил бы всякий другой мужчина: ты любил меня как собственность, как источник радостей и печалей, сменявшихся взаимно, без которых жизнь скучна и однообразна», - пишет Вера. Однако героиня приемлет такую мораль. И в этом сказывается не только недостаток «женственной гордости», но и длительная жизнь Веры в светском обществе, где она усваивает именно такой тип отношений мужчины и женщины.
Вера чувствует, что Печорин глубоко несчастен. И она поддается тайному, чисто женскому желанию пожертвовать собой для того, чтобы сделать своего избранника счастливым. И в этом - глубокое заблуждение героини. Она не может сделать Печорина счастливым, так как никто не может сделать этого. Григорий Александрович не способен к настоящей любви, надежда Веры и ее жертва напрасны. Однако героиня не сознает этого.
Письмо Веры проливает свет на характер ее отношений с Печориным. «Любившая раз тебя не может смотреть без некоторого презрения на прочих мужчин, не потому что ты был лучше их, о нет! но в твоей природе есть что-то особенное, тебе одному свойственное, что-то гордое и таинственное; в твоем голосе, что бы ты ни говорил, есть власть непобедимая; никто не умеет так постоянно хотеть быть любимым; ни в ком зло не бывает так привлекательно...», - признается Вера. Ее чувство к Печорину не что иное, как болезненное обожание, болезненная зависимость. «Любовь охватывает ее с такой силой, что все остальные чувства как бы атрофируются. Она теряет „нравственное равновесие"».
Об этом говорит и сам Печорин, рассуждая о своих отношениях с женщинами. «...Я никогда не делался рабом любимой женщины; напротив, я всегда приобретал над их волей и сердцем непобедимую власть, вовсе об этом не стараясь», - признается герой в своем дневнике. Именно таковы его отношения с Верой.
Белинский считал, что образ этой героини неуловим и неопределенен, что отношения ее к Печорину похожи на загадку. «То она кажется вам женщиною глубокою, способною к безграничной любви и преданности, к геройскому самоотвержению; то видите в ней одну слабость и больше ничего. Особенно ощутителен в ней недостаток женственной гордости и чувства своего женственного достоинства, которые не мешают женщине любить горячо и беззаветно, но которые едва ли когда допустят истинно глубокую женщину сносить тиранство любви. Она любит Печорина, а в другой раз выходит замуж, и еще за старика, следовательно, по расчету, по какому бы то ни было; изменив для Печорина одному мужу, изменяет и другому, скорее по слабости, чем по увлечении чувства».
Другой исследователь выдвигает свою версию поведения Веры. «Идеальный и романтический элемент играл большую роль в ее любви, чем страсть», - замечает Стороженко.
Думается, оба критика правы. В отношениях с Печориным, безусловно, Веру привлекает романтизм: таинственность этих отношений, исключительность личности избранника. Но в героине ощутим и недостаток чувства собственного достоинства. Это натура не самостоятельная, слабая, попадающая под чужое влияние. Слабость характера Веры, ее неуверенность подчеркивают последние строки ее письма к Печорину: «Не правда ли, ты не любишь Мери? ты не женишься на ней? Послушай, ты должен мне принести эту жертву: я для тебя потеряла все на свете...» В интонациях Веры - неуверенность, растерянность.
Вместе с тем, вероятно, подсознательно она догадывалась, какое впечатление произведет на Печорина ее послание. И действительно, при возможности потерять Веру она становится для него «дороже всего на свете - дороже жизни, чести, счастья». Как безумный он мчится в Ессентуки, пытаясь догнать ее. Однако увидеть Веру Печорину не суждено: он загоняет своего коня и остается в пяти верстах от Ессентуков.
Таким образом, эта история любви лишь подчеркивает одиночество Печорина, его разобщенность с людьми. Вера не могла дать ему счастья, к которому он так стремился, и причина здесь прежде всего в самом Печорине, в его душе.
/ / / Сравнительная характеристика Печорина и Веры
В произведении Лермонтова «Герой нашего времени» Печорин для Веры выступает в качестве любовника. Между молодыми людьми до встречи на водах, был бурный роман. Но тогда он закончился из-за того, что женщина была замужем. И вот опять они встретились.
Из произведения становится понятно, что замужем уже второй раз. Она страдает от множества недугов, и поэтому ее супруг привозит на воды. Сам он старше ее на много лет, и как признается сама героиня - она его любит как отца.
Выйти замуж за старика, ее заставляют обстоятельства и наличие ребенка от первого брака. Автор дает понять, что Вера меркантильна и в то же время она готова принести себя в жертву, ради семьи. Печорин для нее, как свежий ветерок в засушливую погоду. Он такой желанный, такой любимый, но приносящий одни страдания. Вера ненавидит его за это, и в то же время боготворит. За тот период бурного романа, Вера научилась принимать своего любовника со всеми его достоинствами и недостатками. Этим она и отличается от всех девушек, с кем Печорин был в отношениях.
Женщина приходится родственницей семьи Лиговских. Она опрометчиво просит Георгия Александровича поухаживать за княжной Мери. Ведь только у Лиговских, они смогут видеться друг с другом.
Вера не догадывается о том, что Печорин уже заинтересован Княжной. Мужчина долгое время ведет двойную «игру», пока, счастливая Мери не признается Вере в своих чувствах к гордому офицеру.
Же был увлечен Мери, и если бы Вера не взяла с него слово, возможно бы мужчина женился на княжне. Это обстоятельство очень огорчило женщину, она буквально возненавидела его, но любить не перестала. Он был ее отдушиной, некой игрушкой и утехой одновременно. Даже если бы женщина была свободна, то она бы не стала выходить за него замуж. Она понимала, что Печорин создан для страсти, желаний и грехопадения, но не для семейной жизни.
Девушка не хочет больше лжи. Она рассказывает мужу о своих чувствах к другому, и тот скоротечно увозит ее.
Печорин понял, что именно Вера и заслуживает его любви. Офицер отвергает чувства княжны Лиговской и остается наедине со своими душевными муками. Мужчина понимает, что теперь он на веки потерял обеих. Ведь с он, возможно, мог остепениться, а с Верой мог стать счастливым. Ему одновременно нужны были эти две женщины. Одна – для любви, другая – для страданий.
Этот баланс должен был присутствовать в его жизни, иначе она бы теряла всякий смысл. А в итоге он лишился обеих.
В этой истории все три героя переживают тяжелые моменты разочарования. Мери, впервые испытав душевный трепет, тут же увидела обратную сторону этого чувства. Вера, которую возмутила полигамность своего любовника. И Печорин, который ненавидел свою неопределенность и страдает от нее еще больше, чем Вера и княжна Лиговская.
Но душевные муки не омрачают настроение мужчины. Он ведет себя по жизни, как некий наблюдатель за чужими эмоциями, судьбами и нравственностью. Наблюдатель, которому нет дело до того, что о нем скажут или подумают другие люди.
«За что она меня так любит, право, не знаю! Тем более, что это одна женщина, которая меня поняла совершенно, со всеми моими мелкими слабостями, дурными страстями... Неужели зло так привлекательно?»
Печорин приносит Вере много страданий.
Вера для Печорина - ангел-хранитель.
Она ему все прощает, умеет чувствовать глубоко и сильно.
Даже после долгой разлуки Печорин испытывает к Вере прежние чувства, в чем признается самому себе.
«При возможности потерять ее навеки Вера стала для меня дороже всего на свете, дороже жизни, чести, счастья».
«Она единственная женщина в мире, которую я не в силах был бы обмануть». Вера - единственный человек, который понимает, насколько одинок и несчастлив Печорин.
Вера о Печорине: «... в твоей природе есть что-то особенное, тебе одному свойственное, что-то гордое и таинственное; в твоем голосе, чтобы ты ни говорил, есть власть непобедимая; никто не умеет так постоянно хотеть быть любимым; ни в ком зло не бывает так привлекательно; ничей взор не обещает столько блаженства; никто не умеет лучше пользоваться своими преимуществами, и никто не может быть так истинно несчастлив, как ты, потому что никто столько не старается уверить себя в противном».
Повесть "Фаталист"
Печорин ищет ответ на вопрос: «Существует ли предопределение?»
Героя занимают мысли о судьбе и воле человека. Речь идет о предметах более значимых, чем человеческие чувства, взаимоотношения, противостояния тому или иному кругу общества. Один из присутствующих замечает: «И если точно есть предопределение, то зачем же нам дан рассудок, почему мы должны давать отчет в своих поступках?..»
Верит в судьбу, предопределение
Не верит в судьбу, предопределение
Вулич - игрок, постоянно испытывающий судьбу. Он ищет власти над судьбой. Его смелость объясняется тем, что он уверен в том, что каждому человеку назначен час его смерти и по-другому быть не может: «Каждому из нас назначена роковая минута».
Печорин - не верит, что существует высшая сила, управляющая движениями людей. «Мне стало смешно, когда я вспомнил, что были некогда люди премудрые, думавшие, что светила небесные принимают участие в наших ничтожных спорах за клочок земли или за какие-нибудь вымышленные права».
«И как часто мы принимаем за убеждение обман чувств или промах рассудка!.. Я люблю сомневаться во всем: это расположение ума не мешает решительности характера; напротив, что до меня касается, то я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ожидает. Ведь хуже смерти ничего не случится - а смерти не минуешь!»
Человек, у которого есть вера и цель, оказывается сильнее, чем человек, который не верит в судьбу, не верит в себя. Если для человека не существует ничего более важного, чем собственные желания, то он неизбежно теряет волю. Печорин понимает этот парадокс так: «А мы, их жалкие потомки, скитающиеся по земле без убеждений и гордости, без наслаждения и страха, кроме той невольной боязни, сжимающей сердце при мысли о неизбежном конце, мы не способны более к великим жертвам ни для блага человечества, ни даже для собственного нашего счастья, потому что знаем его невозможность и равнодушно переходим от сомнения к сомнению...»
Главным героем романа “Герой нашего времени” является Григорий Печорин – офицер, выросший в богатой семье. Он молод, хорош собой, обладает острым умом и чувством юмора – такого персонажа не могут не любить девушки. По сюжету произведения у Печорина происходит несколько романов – с княжной Мери Лиговской, черкешенкой Бэлой, но главной женщиной в его жизни является Вера.
Роман Печорина с Верой длится с юности – то угасая, то вспыхивая с новой страстью. Она понимает душу героя как никто другой, позволяя ему уходить каждый раз, мучаясь ревностью, но не обвиняя его. Отношение ее к Печорину ясно читается в письме, написанном перед отъездом.
Вера второй раз замужем – обоим мужьям она готова изменить ради своей любви. Ее характер схож с характером Григория своей двойственностью: умная, проницательная, вышедшая замуж за старика по расчету, Вера слаба перед Печориным, становясь беспечной и увлеченной. Она то сильна и готова на самопожертвование ради счастья любимого, то абсолютно лишена этой силы. Отсутствие гордости и достоинства женщины не мешает ей любить преданно и горячо.
Отношение же Печорина сам герой описывает в своем дневнике: “Я никогда не делался рабом любимой женщины; напротив, я всегда приобретал над их волей и сердцем непобедимую власть, вовсе об этом не стараясь”. Эти слова не были написаны конкретно про Веру, но они ясно отражают и чувства к ней. Как бы не старалась Вера раскрыть душу возлюбленного, она не может понять: на это не способен никто. В характере Печорина – полное отвержение любви, взаимности и самоотдачи ради другого человека.
Для Печорина Вера не является особенной женщиной – но она неумолимо следует за ним много лет; судьба сводит их снова и снова. Неудавшаяся попытка романа с Григорием Александровичем не отталкивает женщину от него; встреча в Пятигорске показывает, как легко и беспечно Вера снова вверяется ему.
Узнав о дуэли Печорина с Грушницким, Вера не выдерживает и рассказывает мужу о своих чувствах к офицеру. Он принимает решение увезти ее, и перед отъездом женщина пишет Григорию Александровичу письмо, где раскрывается ее отношение: “. в твоей природе есть что-то особенное, тебе одному свойственное, что-то гордое и таинственное; в твоем голосе, что бы ты ни говорил, есть власть непобедимая; никто не умеет так постоянно хотеть быть любимым; ни в ком зло не бывает так привлекательно. “. Любовь Веры к Печорину – скорее болезненная зависимость, нежели слепое обожание.
Отношения Веры и Печорина основаны на загадочности, страсти и некоторого равнодушия с одной стороны и жертвенности, растерянности – с другой. Вера романтизирует эту ситуацию, но Печорин осознает свою привязанность к ней лишь тогда, когда теряет любимую – вероятно, навсегда. Это еще раз подчеркивает: герой не способен принять имеющееся счастье, он создан для вечных поисков и мучительного, но гордого одиночества.
(2
оценок, среднее: 5.00
из 5)
Сочинения по темам:
- В литературе нередко используется прием противопоставления главному герою другого персонажа с тем, чтобы еще более четко выделить характеры. Этим приемом...
- Печорин и Онегин принадлежат к тому общественному типу двадцатых годов девятнадцатого века, которых называли “лишними” людьми. “Страдающие эгоисты”, “умные ненужности”...
- Лермонтовский роман – произведение, рожденное после декабристской эпохи. Попытка “ста прапорщиков” изменить общественный строй в России обернулась для них трагедией....